循迹·用文化给生活另一种可能
主讲：谢承汇
策划：谢承汇
责编：马戏团长
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每年到了六月底就是毕业季，近十几年来，中国的高校毕业生连年增长。前一阵，根据教育部统计，年预计中国高校毕业生将达到万人，比年增长万人，规模和数量均创历史新高。
◇22年的时间里，中国高校毕业生人数翻了11倍还多，不过，由于大环境的影响，从就业去向占比来看，这一千多万毕业生企就业率呈下降趋势，他们更倾向于考研、考公、考编。
◇-年，在不断扩招的同时，中国普通高校数量也翻了一倍，图为中国历年普通高校数量(年-年)
我们看大学生多，大学也多，北京有条学院路，两边都是大学。而我国的大学数量也从建国初期的多所，发展到了多所的规模。
不过，现在司空见惯的大学，其起源却充满了曲折，里面有不少有意思的故事。今天就聊聊大学怎么来的。
要说大学怎么来的，先得说一件特别重要的历史背景——拉丁文翻译运动。
随着罗马帝国衰落，导致大量学者带着文化书籍出走，其中一些人跑到中亚地区。这也导致宗教势力在欧洲的崛起，教会控制了世俗权力。
这些出走的学者到了中亚地区之后，被当地阿拉伯人接纳。之后的几百年，这些避难的学者陆陆续续把欧洲的著作翻译成了阿拉伯文。这些东西就在阿拉伯地区保留了火种。反而在欧洲，这些东西是看不到的。当时的欧洲人最多知道他们有过这么一些大人物的存在，像是柏拉图，亚里士多德什么的。但他们具体干了什么，没人清楚。
◇阿拉伯百年翻译运动
后来随着历次十字军东征以及人口迁徙，不少欧洲人接触到了阿拉伯人。这些欧洲人惊讶的发现，阿拉伯人居然对自己的历史更了解。深入交流之后，他们得知原来那些传说中的东西，在阿拉伯居然有保存。于是乎，这些欧洲人又开始把翻译成阿拉伯文的著作翻译成拉丁文。说着简单，其实这个翻译运动事件跨度非常大，前后经历了好几百年的时间。
翻译完后，欧洲学者一看，原来自己历史上还有那么光辉灿烂的文化，跟现在教会说的完全不一样。于是他们集中到意大利一个叫博洛尼亚的地方，年建立了一所专门翻译研究罗马法的法学院。这就是博洛尼亚法学院，也就是现代大学的前身。
他们研究的是罗马法，那跟教会所说的完全不一样，于是教会开始疯狂攻击这些学者。博洛尼亚法学院的学生们不得不寻求各种庇护，才能保证安全。
当时教会的主要对手其实不是这帮学生，而是神圣罗马帝国。神罗的皇帝跟教会很不对付。为了扭转这个局面，神罗历代皇帝们都付出不小努力。有个叫腓特烈一世的皇帝做出了非常大的贡献。腓特烈一世是亨利四世的曾外孙，他为了打击教会，拉拢一切反对教会的力量。后来听说在博洛尼亚这个地方，有一帮学生，天天研究罗马法，还被教会压迫，觉得可以拉拢。于是专门来到博洛尼亚，跟这帮学生见面。
◇腓特烈一世（年—年6月10日），绰号“红胡子”或“巴巴罗萨”，是霍亨斯陶芬王朝的首位罗马人民的国王、神圣罗马帝国皇帝（年6月8日—年6月10日在位），德意志历史上 的政治家、军事家。
博洛尼亚法学院的学生见到皇帝，激动的眼泪都下来了，终于来做主的了。就一起写了封请愿书，控诉教会的暴行，希望皇帝给自己做主。腓特烈一世顺水推舟，为这帮学生特批了几项制度。
比如说不能对学生收税，不能因为学生欠钱而 学生，学生租房必须打折，甚至包括法学院的司法独立权。说白了就是，原来学生犯了法，只能让教会审理，那肯定没好。现在学生可以选择让自己的老师审判自己。这相当于在教会眼皮底下安插了个国中之国。
当时的博洛尼亚法学院牛到什么程度？就连学什么内容，请谁来当老师，老师发多少工资都是学生说了算，整个法学院也都是学生管理。这种学生管理的法学院有了个新的名字，叫学生联合会，拉丁文翻译成英文就是university，博洛尼亚法学院正式改名：博洛尼亚大学。这就是人类历史上 所大学。
◇14世纪时期博洛尼亚大学的课堂图景
学生得了好处，自然要报答皇帝的恩德。在翻译解释罗马法的时候，顺理成章的倾向于皇帝。皇帝以此为依据，跟教会对抗中也扭转了不利的局面。神罗皇帝得了好处，那肯定得把好处无限放大。于是之后的神罗皇帝颁布法律，只要别的地方能成立大学，当年给博洛尼亚大学的好处都有。于是整个神罗乃至欧洲，大学越来越多。
不过此时的大学，性质发生了些变化。神罗皇帝给了学生太多权力，导致学生干的越来越出格。反正犯了法也可以内部审判，哪还有什么可怕的。
于是有大学的城市，学生经常跟当地百姓发生冲突。有些地方甚至爆发了大规模械斗。像是博洛尼亚这个大学发祥地，当地市民组织在一起，好几次把学生赶出城，什么时候写了保证书再也不闹事儿，才能回来。甚至学校里的老师站在市民一边。
为什么会这样？原来，老师工资发多少，老师讲什么，都是学生说了算。有些学生为了防止老师嫌工资低跑路，就把老师关起来，或者派人24小时看着老师。老师哪能忍得了，加入反对学生的队伍也正常。还成立了老师联合会，翻译成英文叫college，中文叫学院。
◇中世纪的课堂
学生和老师市民矛盾越来越尖锐，没想到出面调和的反而是学生最不待见的教会。教会颁布两项措施。一个是给学生颁布大学教学许可。这是什么玩意呢？
当时的大学生，毕业之后主要是留在学校授课，不过每年毕业的人数肯定是超过教师需求量的。于是毕业生只能跑到别的大学教课。不过当时每个大学之间的联系并不多，授课内容也是自己学生定的各不相同。所以到别的大学授课是件挺难的事儿。不过如果教会给了教学许可，那毕业生就可以到别的大学授课了。教会等于给学生提供了工作机会。
同时，如果毕业生不去当老师，这个教学许可也能作为他的学历证明，在社会上也能有一席之地。
教会干的第二件事就是颁布法令，所有大学，都要用教会统一发的学历证明。一切自己发的毕业证明都无效了。按理说这条法律学生肯定反对，但当时，他们已经闹得天怒人怨，就连神罗皇帝都懒得支持他们了。于是学生只能乖乖回学校上课，换取教会发的学历证明。
教会发的学历证明特有意思，分两种，一种是学习时间相对短，就算去教课也只能教一门课。一种是学习时间长，可以教所有课程。这两个等级一个叫学士，一个叫博士。学生毕业之后，也专门有个发证书的仪式，这个仪式就是今天大学毕业典礼的前身。而且因为学生必须乖乖学习，不闹事儿，教会才能颁发证书，所以从那时开始，大学当家做主的再也不是学生，而是老师和校长了。直到今天，我们都能在大学里看到当年这些制度的影子。
当然了，教会发布这两项政策的初衷，只是想拉拢学生，让他们别再研究罗马法，好好钻研圣经，为教会所用。但大学从出现那天，目标就是传播知识，而不是做教会的话筒，这也为后来的文艺复兴乃至思想启蒙运动打下基础。可以说，大学出现的意义，毫不逊色于蒸汽机乃至后来的电气革命。
*本文首发于「循迹晓讲」
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